Отправлено: 05.01.06 20:30. Заголовок: Сектантство в Православии и Православие в сектантстве

Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской)

Сектантство в Православии и Православие в сектантстве

Ошибочно думать, что все православные суть действительно не сектанты и что все сектанты суть действительно не православные. Не всякий православный по имени таков по духу, и не всякий сектант по имени таков по духу, и в настоящее время в особенности можно встретить "православного" - настоящего сектанта по духу своему: фанатичного, нелюбовного, рационально узкого, упирающегося в человеческую точку, не алчущего, не жаждущего правды Божией, но пресыщенного горделивой своей правдой, строго судящего человека с вершины этой своей мнимой правды - внешне догматически правой, но лишенной рождения в Духе. И, наоборот, можно встретить сектанта, явно не понимающего смысл православного служения Богу в Духе и Истине, не признающего то или иное выражение церковной истины, но на самом деле таящего в себе много истинно Божьего, истинно любвеобильного во Христе, истинно братского к людям.

И наличие таких смешений в христианском обществе не позволяет легкомысленно подойти к вопросу вероисповедных отношений. Сектанты грешат в непонимании Православия, но и мы, православные, не следуем своему Православию, не понимая их, сектантов, иногда удивительно пламенно и чисто устремленных к последованию за Господом, к жизни в Нем, Едином.

Продолжение...
http://apologet.narod.ru/sekto/text/raznoe/prav.htm

 Отправлено: 06.01.06 08:24. Заголовок: Re:

Думаю, что во все времена имелось как бы несколько церквей или вернее сказать несколько прослокек в церкви. "Верха" не всегда интересовались жизнью "низов" и чаще всего делали вид что нисходят к их невежеству и... просто собирали деньги. Конечно были праведники аскеты желающие донести истину до каждого, но судя по поведению современных прихожан жить этим праведникам было нелегко.

 Отправлено: 06.01.06 16:57. Заголовок: Re:

Церковь, как тело Христово одна. Человек или в Ней или нет. Человек преступающий Заповеди Христа, отвергающий Христа своею жизнью, может быть по форме членом Церкви, только по содержанию он будет вне Ее. И никакие саны и звания здесь не помогут.

 Отправлено: 06.05.10 19:12. Заголовок: Церковь едина истинн..

Церковь едина истинна и нераздельна. Но! Если человек являясь членом церкви живет абсолютно против ее законов, это не значит что церковь какая-то разная, это значит что в человеке слишком много черни, от которой он не хочет и на капельку избавиться. А вот сектантство другой вопрос,мне, например, не понятно, как может человек душой пылать любовью к Богу отвергая церковь. Ведь церковь-дом Христа.

 Отправлено: 06.05.10 19:46. Заголовок: Сектанство - это еру..

Сектанство - это ерунда, никогда его не понимала, да и не понять наверное.

 Отправлено: 06.05.10 20:29. Заголовок: Самое главное - не с..

Самое главное - не стоит понимать. Это уход от Бога. Страшные общества - эти секты. Лучше держаться от них подальше и вразумлять других не ходить туда.

 Отправлено: 06.05.10 20:42. Заголовок: Да никто и не пойдет..

Да никто и не пойдет! В храм-то мало кто ходит, православных сектантами порой обзывают, а тут в секту вдруг ломанутся...

 Отправлено: 06.05.10 20:58. Заголовок: а иногда по не знани..

а иногда по не знанию своему православных называют сектантами,и прости их Боже

 Отправлено: 06.05.10 22:07. Заголовок: Это всё - господа ли..

Это всё - господа лицемеры и атеисты. =) В секты идут многие, особенно отчаившиеся люди. Наша задача помочь им, дабы они не свернули с пути истинного!

 Отправлено: 07.05.10 00:01. Заголовок: я наверно щас страшн..

я наверно щас страшную вещь скажу, но у меня нет такого резкого отношения ко всем сектантам. Да, есть секты, которые заманивают людей обещаниями быстро наладить их жизнь. Человек приходит, а быстро-то и легко не получается. он и отчаивается.
но все же секты такие. они просто по другому воспринимают некоторые места в библии. Я думаю, что имеют право.

 Отправлено: 07.05.10 00:02. Заголовок: Не имеют. Это ересь...

Не имеют. Это ересь. Спросите у любого батюшки.

 Отправлено: 07.05.10 00:34. Заголовок: да это упирается в в..

да это упирается в вопрос о первенстве православия. Православие это моя вера по факту рождения, как родина. А у других может быть другая вера: ислам, католичество, иудаизм и т.д. Не нам, я имею ввиду людям, решать вопрос о ценности той или иной веры.

 Отправлено: 07.05.10 00:56. Заголовок: Не нам, но Богу. Я д..

Не нам, но Богу. Я для себя выбор сделал, когда узнал про исламский ад и рай. Меня и то, и то ужаснуло. Причем рай в больше степени.

 Отправлено: 07.05.10 01:55. Заголовок: я подробностей ихних..

я подробностей ихних не знаю, но там и хорошие наверно есть идеи. не пьют они

 Отправлено: 07.05.10 08:36. Заголовок: Се́кта — термин..

Се́кта — термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления и оппозиционной по отношению к нему.
В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире.
Так в Википедии написано. Мы выбрали свое религиозное направление, а отклонение нам не нужны, тем блее - оппозиции. Полагаю, что в секты идут заплутавшиеся люди.

 Отправлено: 07.05.10 13:03. Заголовок: Православные тоже мо..

Православные тоже могут не пить. Коли видишь, что не умеешь - не пей. Всего и делов.

 Отправлено: 07.05.10 13:58. Заголовок: НЕт такого поянтия &..

НЕт такого поянтия "Умение пить" точнее, может оно есть, но это как-то несовместимо что ли... я так думаю...

 Отправлено: 07.05.10 14:18. Заголовок: а меня так вообще см..

а меня так вообще смешит "умение пить" это профессия новая чтоли

 Отправлено: 07.05.10 16:59. Заголовок: Это не профессия! Эт..

Это не профессия! Это спорт! Литробол называется... Но лучше им никогда не заниматься!

 Отправлено: 07.05.10 17:45. Заголовок: но именно сектанты в..

но именно сектанты вызвали у меня огоромный интерес к Библии, который теперь не утихает. Я ихние книжки прочитала

 Отправлено: 07.05.10 20:45. Заголовок: MeatCrash пишет: Э..

MeatCrash пишет:

цитата:

Это спорт! Литробол называется...

Учитывая, что "бол" в спорте - это мяч, то литробольцы мячи гоняют литрами :)
asha пишет:

цитата:

Я ихние книжки прочитала

У мен ятоже одна лежит - красиивая! Только я не прочитала :) Боюсь

 Отправлено: 08.05.10 11:29. Заголовок: Сожги её. Секты - гр..

Сожги её. Секты - грех. Спросите у любого православного батюшки.

 Отправлено: 09.05.10 23:36. Заголовок: а я не пойму такой я..

а я не пойму такой ярости против сект. да, есть такие, которые людей с ума сводят...но не все же такие. есть вполне адекватные. но у них свой взгляд на библию, как и у католиков. Осуждения слишком много у православия мне кажется

 Отправлено: 10.05.10 06:23. Заголовок: Это не осуждение, а ..

Это не осуждение, а логика. Секты каверкают священное писание как хотят под свой лад. Этим сильно пудрят мозги народу, у которого двигается крыша и уходят деньги. Исключений НЕТ и быть НЕ может!

 Отправлено: 10.05.10 17:58. Заголовок: я может не точно пон..

я может не точно понимаю слово секта? Я думаю, что сектанты это протестанты общим словом. а протестантов вон сколько в мире. Вся Америка - протестанты. Красивые песни поют

 Отправлено: 11.05.10 22:57. Заголовок: А со мной опять на у..

А со мной опять на улице приключилось в который раз! Шла себе довольная на репетицию, встретилась женщина, вручила брошюрки, причем такого содержания типа "Утешение при депрессиях"... от свидетелей Иеговы
Задумалась - неужели у меня лицо такое депрессивное???
Выбросила в урну потом, женщину обижать не стала, хотя так и напрашивалась фраза: "Достали сектанты!". Грубостью все равно лучше мир не сделать :)

 Отправлено: 11.05.10 23:01. Заголовок: я согласна с тобой. ..

я согласна с тобой. Есть даже история похожая про двух монахов, которые встретили языческого щамана или как- там их называют. Первый монах стал обзывать этого язычника, а тот большое бревно нес. ну и поколотил его язычник

 Отправлено: 12.05.10 07:07. Заголовок: Обзываться не надо, ..

Обзываться не надо, надо спокойно сказать - "Зачем Вы распространяете ересь и вводите людей в заблуждение?" Вот и все. Сейчас найду точную расшифровку слова секта. Вот нашел о них четкое мнение, вроде. http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2901&Itemid=25 Почитайте. Это то, что думает о них православие.

 Отправлено: 12.05.10 17:01. Заголовок: :sm17: а чо сам не ..

а чо сам не мог пересказать нам?

 Отправлено: 13.05.10 07:47. Заголовок: Вы, я так понял не п..

Вы, я так понял не прочитали?) Ну сейчас скопирую...

Секты не менее опасны, чем наркотики
Сегодня в России существуют многочисленные "духовные" организации, которые вовлекают в свою деятельность множество людей. О сектах, методах их воздействия и далеко не безобидных последствиях этого рассказывает Федор Викторович Кондратьев — доктор медицинских наук, заслуженный врач РФ, профессор, руководитель экспертного отделения Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского. Судебной экспертизой Федор Викторович занимается более 40 лет. Последние несколько лет изучает тоталитарные секты. Проводил экспертизы в отношении "Богородичного центра", "Свидетелей Иеговы", сайентологов, а также лиц, принадлежащих к различным сатанистским течениям. Со своими предложениями о внесении поправок в проект ныне существующего Закона "О религиозных объединениях" Ф.В. Кондратьев неоднократно выступал на парламентских слушаниях. Также он известен благодаря выступлениям по данной теме в российских и зарубежных СМИ.

В последние десятилетия в судебно-психиатрическую службу все чаще стали обращаться сотрудники следственно-судебных и административных органов с просьбой дать рекомендации о возможности возбуждения уголовного дела в отношении той или иной "тоталитарной секты" или о снятии ее с регистрации в связи с причинением вреда здоровью. Потому что к ним, в свою очередь, обращались люди, чьи родственники, вовлеченные в секты, стали обнаруживать психические расстройства. Констатация причинения вреда здоровью является важной, поскольку ее одной может быть достаточно для возбуждения уголовного дела по статье 239 УК РФ и применения соответствующих статей Закона "О свободе совести и религиозных объединениях", влекущих отказ в ее регистрации или запрет на ее деятельность.

Секты: современный взгляд

Современные секты, или как их часто называют сегодня — "тоталитарные секты", "неокульты", "деструктивные религиозные организации" — имеют мало общего с тем, что обозначалось этим словом в советских словарях. Современная секта — это не община, отколовшаяся от Церкви, или какое-либо братство, принявшее собственное учение о вере. Сегодняшние секты ориентированы не на духовный поиск, а на обогащение лидеров. Несмотря на самые разные идеи, которые они пропагандируют, цель у них одна — завербовать как можно больше людей, добиться их полного подчинения и использовать в своих личных, корыстных целях.

Вероучительная база сект представляет собой винегрет из различных ересей, иногда логически несовместимых, но при этом с неизменной претензией на древнее происхождение. В некоторых случаях не скрывается факт "изобретения" собственной религии именно в целях добывания денег. И всегда — двойная мораль. Для нижних уровней адептов одна "правда", для верхних — другая; руководство же обладает "тайной", скрытой от всех. Некоторые бывшие адепты неокультов, достигшие в них высокого положения, отмечают, что по мере продвижения по служебной лестнице и приближения к тайнам руководства "идейности" становится все меньше.

Легко объяснить, чем отличаются неокульты от традиционных религий, с помощью всего лишь одного слова: "свобода". Религии уважают право личности на свободный выбор своего вероучения, они не используют психотехники, не формируют зависимость верующих от своих наставников, не преследуют отступников. То есть принципиальное различие состоит в том, что в религии творческая самобытность личности — основа подобия человека Богу. В неокультах же человек — лишь инструмент для достижения определенных целей и не в последнюю очередь для получения выгоды.

Откуда берутся секты

Первые тоталитарные секты возникли во второй половине ХХ века в США. Причиной этому стали падение престижа традиционных религий, бездуховность, ориентация на материальные, сиюминутные блага. Появилось множество маргинальных верований. Многие секты называли себя христианскими, но кроме остатков христианской лексики от евангельской духовности мало что осталось. Правовыми службами и психиатрами США вскрывались многочисленные факты жульничества в отношении вербуемых и адептов, наличие психологического, финансового, а иногда даже физического насилия и, конечно, факты психических расстройств. Теперь все это мы наблюдаем и в России.

В 1990 году был принят Закон РСФСР "О свободе вероисповеданий", создавший благоприятную ситуацию для деятельности различных иностранных миссионеров. Социально-психологические и исторические предпосылки к распространению неокультов тоже существовали. Монотеистическая страна была насильственно превращена в атеистическую. Прервались передача семейных традиций, Церковь изолировали от общества. Коммунистическому режиму удалось сформировать у нашего общества атеистический менталитет, с которым, впрочем, прекрасно уживались языческие предрассудки и суеверия.

Существует еще один фактор, который петербургский профессор М.М. Кабанов образно назвал "дебилизацией и апатизацией населения". В стране материалистов, где преобладало научно-техническое образование, духовные потребности удовлетворить было нечем. Людям предлагался эрзац духовности, примитивный и крайне прямолинейный, например, дискуссии о происхождении человека от обезьяны или от посетивших Землю инопланетян. В результате любая наукообразная информация принималась "на ура", тогда как реальные духовные поиски режимом строго пресекались. Резкий слом устоявшегося атеистического менталитета привел к идеологической дезориентации, оживил потенциальный интерес к духовным ценностям. На фоне явных пробелов нынешнего россиянина в знании сущности традиционных религий стало расхожим положение, что любая дорога ведет к храму, любая "духовность" — благо.

К тому же изменилась экономическая ситуация. Каждый выживал, как мог, не было и того идеологического духовного минимума, который худо-бедно удовлетворял психологические потребности людей при социализме. И на этом фоне — сенсационные сообщения о белой и черной магии, оккультизме, шаманстве. На телеэкране — экстрасенсы, целители. Всему придавался наукообразный вид. Такая "загрузка" не прошла бесследно. Стал формироваться новый общественный менталитет, "научно-мистический", что привело к спросу на мистику, породило целую армию самозванных магов-целителей. Из-за психологического надлома, неуверенности в завтрашнем дне и чувства одиночества часть россиян потянулась к религии, теперь уже не преследуемой. Но вот что? они находили под видом религии…

Путь в секту

Начинается все с навязчивого предложения осчастливить. Все секты декларируют общечеловеческие ценности, рекламируя избавление от проблем. Названия их, которые часто меняются, указывают на благородную миссию: "Международный фонд помощи и дружбы", "Фонд Новой Святой Руси" и т.п. Уставы "конфессий" выглядят благопристойно. Все без исключения секты очень активны: издают книги и листовки, навязывают газеты, журналы и книги, звонят вам по телефону, являются домой, распространяют свою продукцию даже в учебных заведениях, проводят различные семинары "духовного оздоровления и саморазвития". В настоящее время неокульты особенно активно занимаются прозелитской деятельностью на периферии.

И все же "целевая аудитория" сект не слишком велика. Почему же одни люди не поддаются вербовке в секты, а другие с легкостью вовлекаются в их деятельность, почему одни могут порвать с неокультом, а другие абсолютно не поддаются никаким усилиям вернуть их к свободной жизни?

Людей, которые приходят в секты, можно условно разделить на несколько групп:

— Люди уязвимые, слабые, с повышенной внушаемостью, ведомые, пассивные — это группа риска. Их вербовка в секту облегчается при невротическом состоянии, в результате психологической травмы, неуверенности в завтрашнем дне, чувстве одиночества и ненужности, непонимания в семье и других психотравмирующих обстоятельств. Именно у людей из этой группы формируется эмоциональная зависимость от сект. Эти люди в "культовой семье" находят свое, им становится все ясно, а от этого просто и спокойно. У них в связи с пребыванием в секте могут развиться психические нарушения;

— Самостоятельные люди с лидерскими качествами, с развитым критическим мышлением, ориентацией на духовные ценности, как правило, устойчивы к агитации неокультов. Хотя и их поиск истины может привести в секту, однако здесь они вряд ли останутся. Эмоциональной зависимости у них не возникает;

— Люди самостоятельные, но с отсутствующей внутренней честностью и порядочностью, амбициозные, властные, авантюристичные, попадая в секту, тоже скоро начинают замечать химеру "религиозного" учения, но при этом также видят и возможную выгоду. Чем выше они поднимаются по иерархической лестнице, чем ближе они подбираются к большим деньгам, тем меньше у них остается даже сектантской "духовности". Данными о психической патологии у подобных людей мы не располагаем;

— Искатели "чего-то новенького", необычного, таинственного. Они хотят выделиться из "серой массы", быть причастными к "международному" духовному движению. На предупреждения об опасности сект они самонадеянно не реагируют и не замечают скрытой, но последовательной психологической обработки и постепенного развития синдрома зависимости. Если синдром сформируется, обратный ход практически закрыт.

Необходимо отметить прямую психопатологическую мотивацию вступления в неокультовую общину, чаще всего наблюдаемую у больных с начинающейся шизофренией. Они идут в секту, чтобы преодолеть нарастающее чувство отгороженности от реального мира, восстановить контроль над своими мыслями и чувствами, найти контакт с людьми, способными их понять.

Синдром зависимости

Тоталитарные секты сознательно и целенаправленно формируют у людей синдром зависимости. В "новой семье", а именно на эту роль претендует любая секта, на человека оказывают психологическое давление. Оно начинается с постоянной "бомбардировки любовью": объятия, прикосновения и лесть, игры, подобные детским. У вербуемого возникает ощущение, что все ждали именно его. Новичка не выпускают из-под опеки ни на минуту. Далее активно внедряется идея "абсолютной истины" в учении секты, которая как особая тайна доверяется в силу "исключительной любви" к нему. Это рождает у человека чувство собственной исключительности и отрицательное отношение ко всем другим социальным, культурным и религиозным нормам и представлениям. Так людей изолируют от общества.

Человек постепенно теряет индивидуальность, им становится легко манипулировать. Вербовщики стремятся взять под контроль все свободное время члена секты, чтобы ему было некогда размышлять, сверять информацию, предоставляемую группой, с реальностью. У новичка появляется ощущение беспомощности, и, создавая видимость поддержки, секта навязывает ему образец нового поведения. Неофита погружают в атмосферу постоянного монотонного пения, повторяющихся действий. Нередко используется гипнотическое воздействие, нейролингвистическое кодирование, многое другое. Эти и другие методы уже содержат элементы деструкции личности, то есть потенциально являются причиной для психопатологических расстройств.

С юридической точки зрения здесь допустим следующий вывод: если вербуемый изначально не знал, не предполагал, что он станет "зависимой личностью", а вербующие это знали и этого добивались, то тогда можно говорить о заведомом причинении вреда здоровью в виде формирования "зависимого расстройства личности".

Наблюдаются случаи, когда человек, заболевший психически во время пребывания в секте и порвавший с ней, подвергается попыткам активистов сект вновь вернуть его в свое лоно. Такое психотравмирующее воздействие, препятствующее выздоровлению, также может рассматриваться как причинение вреда здоровью.

Вообще же, к консультации специалиста зачастую прибегают уже тогда, когда произошла трагедия. С деятельностью неокультов связаны многочисленные самоубийства адептов, в том числе и коллективные. Эти самоубийства свидетельствуют, по крайней мере, о расстройствах поведения. И происходит это слишком часто, чтобы быть случайностью.

Вместо постскриптума

Зависимость от секты похожа на наркотическую, а сектомафия — на наркомафию. Секты и наркомафия в равной степени пользуются неблагоприятным психологическим состоянием человека. Скрывают правду о последствиях пребывания в секте. И тоталитарные секты, и наркомафия располагают достаточными средствами и для того, чтобы нанять нужных специалистов, способных доказать "безобидность" и "законность" их деятельности, и для распространения этих "доказательств" в СМИ. При малейшей угрозе со стороны тут же объединяются со своими конкурентами для корпоративной защиты, лоббируя в законодательных органах легализацию своей деятельности, опасаясь, например, что закрытие одной секты может повлечь за собой закрытие остальных.

Записала Алиса ОРЛОВА
Опубликовано в газете
"Православная Вера"

 Отправлено: 13.05.10 16:44. Заголовок: ну чо так много? :sm..

ну чо так много?

 Отправлено: 14.05.10 08:10. Заголовок: Я все это прочитал. ..

Я все это прочитал. Прочитайте и Вы! Полезно для души!

 Отправлено: 15.05.10 18:45. Заголовок: Так много не охота! ..

Так много не охота! Мне становится скушно уже на втором предложении. Воды много. Надо бы обработать статью, убрать лишнее

 Отправлено: 15.05.10 20:58. Заголовок: Надо уметь читать и ..

Надо уметь читать и не останавливаться из за лени. Учитесь с ней бороться!

 Отправлено: 16.05.10 16:14. Заголовок: нет, дело не в лени...

нет, дело не в лени. Так много информации и я так много всего читаю, что приходится выбирать и не читать всё подряд. Я только мельком пробежала глазами по статье и меня ничто не зацепило. Если хочешь, то только ради тебя я её прочитаю и дам окончательный диагноз?

 Отправлено: 16.05.10 17:56. Заголовок: Ага хочу :) И скольк..

Ага хочу :) И сколько Вам лет? А то может зря на Вы? =)

 Отправлено: 25.10.10 13:05. Заголовок: Перечитала весь фору..

Перечитала весь форум еще раз.
Похоже тема была задана другая, обсуждение пошло не в ту степь.
Во-первых, заданная ссылка не работала и я нашла другой адрес той статьи:
http://www.pravmir.ru/article_3687.html

 Отправлено: 13.12.10 16:08. Заголовок: 10.12.2010 Конференц..

10.12.2010 Конференция «Под маской православия» прошла в Санкт-Петербурге 9 декабря.

«Именно внутрицерковные распри, младостарчество, раскольничество и суеверия представляют в наше время наибольшую угрозу Церкви. Внешние секты нанесли основной удар в 90-х годах XX века, а сейчас главные проблемы назрели внутри церковной жизни», - отметил председатель миссионерского отдела протоиерей Александр Будников.

Отсутствие религиозной культуры у верующих, а также желание найти легкий духовный путь, по мнению выступавших, способствует распространению пагубных заблуждений в православной среде.

«Ошибаться могут все, в том числе и духовные лица, но пока человек держится священного предания Церкви, его заблуждения не станут фатальными», - считает заместитель председателя миссионерского отдела протоиерей Георгий Иоффе.

Современные внутрицерковные группы сектантского уклона чаще всего выстраиваются на страхе перед концом света и на авторитете харизматических лидеров.

«Ожидание конца света заменило ожидание собственной кончины», - подчеркнул протоиерей Александр Будников. А протоиерей Георгий Иоффе отметил, что поиск духовного авторитета и слепое следование его наветам - это пережиток советского мышления, приводящий к появлению «православных сект». Среди таковых были названы пензенские затворники, «катакомбники», последователи учения о царе-искупителе и представители других раскольнических движений.

Опасные уклонения от церковных традиций порой скрываются под благовидными делами. Например, извращенные формы зачастую принимает паломничество.

«Во-первых, верующие нередко отправляются в паломничество исключительно для вымаливания каких-то определенных благ.
Во-вторых, заблуждаются, считая, что одной своей святостью место возвышает все, что там можно увидеть, услышать или приобрести.
Совет, услышанный в монастыре, или книга, купленная у святого места, начинают нести для паломника особый сакральный смысл, порой независимо от содержания», - отметил клирик храма святых Константина и Елены во Всеволожске диакон Константин Горбунов.

В заключении конференции был принят итоговый документ, в котором, в частности, предлагается знакомить настоятелей храмов со списками литературы, не рекомендованной издательским отделом Московской Патриархии к продаже в церковных лавках.

Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru