Отправлено: 08.12.10 14:33. Заголовок: Наука и религия

Недавно я услышала утверждение о том, что религия не может вмешиваться в сферу науки.
Вроде, правильно, нет возражений. Но в связи с тем, что речь шла об отношении к эволюции, то захотелось уточнить: а что такое наука? и куда не может вмешиваться религия?
И для начала на сайте Азбука веры нашла статью архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) Наука и религия http://azbyka.ru/vera_i_neverie/nauka_i_religiya/Luka_nauka_i_religiya00-all.shtml.

 Отправлено: 10.12.10 19:40. Заголовок: Еще Сократ учил, что..

Еще Сократ учил, что для обеспечения правильных выводов мы должны уметь определять понятия...
Наука — есть система достигнутых знаний о наблюдаемых нами явлениях действительности...
Наука включает достигнутые знания, то есть еще не все, а только те, которые пока достигнуты...
И только знания, то есть подлинные отражения действительности, — составляют установленное, статическое содержание науки, знания, то есть доказанные, общеобязательные, общепризнанные, объективные суждения, оправданные и логически, и эмпирически, и умозрением, и опытом.

...наше заблуждение заключается в том, что мы науку смешиваем с мнением ученых. Между тем именно эти мнения иногда действительно противоречат религии, но со временем оказывается, что они противоречат и природе, и науке, отражающей подушные явления природы. И возможность этих противоречий от того и происходит, что эти мнения, отражающие не столько объективную природу, сколько вкусы ученых, простираются в эту запредельную для науки область, где начинается простор и для веры, и для суеверия.

Так называемый "научный" атеизм действительно противоречит религии, но он есть лишь предположение некоторых образованных людей, недоказанное и недоказуемое. Попытка атеистов доказать недоказуемое невольно наводит на воспоминание стихов Пушкина: Художник-варвар кистью сонной Картину гения чернит И свой рисунок беззаконный Над ним бессмысленно чертит. Теория, что мир не сотворен Богом, есть не научно доказанная истина, а совершенно вненаучная мысль.

Так называемый дарвинизм, признающий, что человек посредством эволюции развился из низшего вида животных, а не является продуктом творческого акта Божества, оказался только предположением, гипотезой, уже устарелой и для науки. Эта гипотеза признана противоречащей не только Библии, но и самой природе, которая ревниво стремится сохранить чистоту каждого вида и не знает перехода даже от воробья к ласточке.http://azbyka.ru/vera_i_neverie/nauka_i_religiya/Luka_nauka_i_religiya04-all.shtml

 Отправлено: 15.12.10 20:29. Заголовок: А как же ученые смот..

А как же ученые смотрят на такое определение: что наука -это только факты, а мнения ученых к науке не относятся?

 Отправлено: 21.12.10 12:11. Заголовок: 8.12.2010 17 декабря..

8.12.2010 17 декабря 2010 года председатель Отдела внешних церковных связей, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) встретился со студентами и преподавателями Российского православного института святого Иоанна Богослова.

Митрополит Иларион прочитал лекцию «Вера и знание», после чего ответил на вопросы собравшихся.

В ходе встречи ректор Общецерковной аспирантуры подчеркнул важность развития диалога науки и религии, отметив, что в этом диалоге «до сих пор много чистых страниц, заполнить которые предстоит молодому поколению». Владыка также отметил роль веры в формировании устойчивой системы нравственных ценностей: «Наука, не регулируемая нравственными нормами, может разрушить человеческое бытие».

Говоря о соприкосновении веры и науки, митрополит Иларион заметил: «Нет такого человека, который был бы абсолютно чужд религии. У каждого в душе есть религиозное начало. И тот, кто занимается наукой, — не только профессионал, но и живая человеческая личность, в душе которой происходит некий религиозный поиск. Есть удивительные примеры того, как наука соприкасается с верой в тех областях, которые относятся к области таинственного».

«Ключевой мировоззренческий вопрос, который должны ставить пред собой все люди: готовы ли мы принять на веру то, что называется Божественным откровением, и читать Библию не просто как человеческую книгу или собрание древних историй и мифов? От ответа на этот вопрос зависит все остальное», — сказал архипастырь.